قول اللّه تعالى : * قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ( 19 ) : دلّت هذه الآية على ثلاث مقولات أجاب بها الرّسل الثلاثة ، ملأ أصحاب القرية ، على تهديدهم لهم بالرّجم وبالعذاب الأليم : المقولة الأولى : دلّت عليها عبارة : طائِرُكُمْ مَعَكُمْ . يطلق الطّائر في اللّغة على ما يحصل به التّشاؤم ، وله دلالات أخرى ، لكنّ هذا المعنى هو الملائم هنا . فالمعنى : إنّكم توهّمتم أنّ دعوتنا هي السّبب فيما حلّ بكم من مصائب ، ونقص في الأموال والأنفس والثمرات ، فتطيّرتم بنا تطيّر تشاؤم . مع أنّ السّبب في الحقيقة هو شرككم وكفركم ، وتكذيبكم رسل ربّكم ، وجحودكم ما جاءوكم به عن ربّكم ، وهذا السّبب هو الّذي جلب بعض المصائب لكم ، وهو السبب الذي أنزل بكم بعض عقوبات اللّه لكم ، رغبة في أن تتوبوا إليه ، وتستغفروه ، وتتضرّعوا له . وهذا السّبب موجود معكم لا معنا ، فما هو فيكم ومعكم ممّا لا تريدون التخلّص منه هو طائركم ، وهو الّذي يجب أن تتشاءموا منه ، لا أن تتشاءموا من رسل ربّكم ومن دعوتهم لكم إلى دين اللّه الحقّ ، وهو الّذي يجب أن تبعدوه وترجموه رجم طرد أبديّ ، وما كان يصحّ عقلا ورشدا أنّ تهدّدونا بالعذاب الأليم ، وبالرّجم حتّى الموت . المقولة الثانية : دلّت عليها عبارة : أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ وقرأأبو جعفر : [ أأن ذكرتم ] . والمعنى على قراءة جمهور القرّاء العشرة : أتطّيّرون بنا وبدعوتنا ، وتهدّدوننا بالعذاب الأليم وبالرّجم حتّى الموت ، إن تذكّرون من قبل ربّكم